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存在，也是这个信息过滤系统的作用，它被禅学比喻为心镜上的尘埃。禅学的目的，正是要特定的方法和训练，使人善用这个信息过滤系统，直感宇宙与人生的实相。当然，打破不是消极意义上的，在自然与社会的生活中，建立...
花祭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648363.html
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九、《金刚萨埵心要镜》（rDo-rJe Sems-dPa'sNying-Gi Me-Long） 十、《普贤心镜》（Kun-Tu bZang-Po Thugs-Kyi Me-Long） 十一、《...
义成宁波车
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082049095.html
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六、七十炼则已。”《异闻录》载：“天宝三载五月十五日，扬州进水心镜一面，纵横九寸，青莹耀目，背有盘龙，长三尺四寸五分，势如飞动，玄宗览而异之。”唐书关于扬州江心镜屡有记录，可见名不虚传。唐代扬州刺绣也...
许 凤 仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231351146.html
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，奉持弘忍计十六年，弘忍去世后，他先在淮南，后至洛阳，最后长住于少林寺传授禅法。法如弟子有惠超、妙思、奇拔、远契、元纵等，也都持《楞伽经》“以为心镜”。他的风格是守本全朴，弃世...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452653461.html
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知生死不相关”，“既能解此如意珠，自利利他终不竭”，“心镜明鉴阔无碍，廓然莹彻周沙界，万象森罗影现中”，此中亦谈到“吾早曾经多劫修，不是等间相诳惑”，由永嘉大师《永嘉证道歌》可以看出，他是经过多劫修行...
慧 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335460451.html
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审美心镜和艺术创作的最佳兴奋点恰好就是这种无意识状态的出现。对于欣赏主体来说，只有无法把住自己，情不自禁地进入艺术幻境，才能说明神往的审美高潮到来了；对于创作主体来说，只有“心忘手，手忘笔”，形象守会...
逸 人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390466117.html
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的支点上，他是中国当代宁波七塔寺的一个代表。据载：七塔寺历史悠久，始建于唐大中十二年(858年)，距今已有一千一百多年历史。当时，县城里有位叫任景的官人舍宅为禅院，名“东津禅院”，并迎请天童寺住持心镜...
正进法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192049.html
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，照万法如镜”。吴越王钱倜之序，更称该书为《心镜录》：“心镜录者，智觉禅师所撰也。”《万善同归集》中，亦明文拈出：“问：所修万善，以何为根本乎？答：以心为本” 所以，首先，延寿的立论，绝对是站在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154043081.html
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，秀竹婆娑，月季飘香，盆菊争秀，令人心旷神怡。 七塔寺的历史悠久，始建于唐大中十二年(858)，距今已有1100余年。当时由任景求舍宅为寺，名东津禅院，敦请天童寺的心镜禅师主持。不数年，有兵昼入...古迹文物行唐心镜禅师(该寺开山祖师)之塔。此塔原置方丈室中央，上刻“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”，咸通十四年(873)癸巳六月甲午朔廿八日立，清光绪丙午(1906)住持慈运重修，有大铜钟两口，一口为北宋...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015748160.html
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”、“洪钟未击时”、“古帆未挂时”、“日月未生前”）；“心月心镜”意象序列（如“心月”、“心珠”、“心镜”、“古镜”、“一道神光”）。象征第一阶段第二层面的意象序列有“认影迷头”意象序列（如“迷头认影...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073449000.html